 
|
~*~
Pasen ~*~
|

|
|
Ik
droomde eens en zie ik liep aan 't strand bij lage tij.
Ik was daar niet alleen,want ook de Heer liep aan mij
zij.
We liepen saam het leven door en lieten in het zand
een
spoor van stappen, twee aan twee,de Heer liep aan mij
hand.
Ik stopte en keek achter mij en zag mijn levensloop
in tijden van geluk en vreugd,van diepe smart en hoop.
Maar als ik goed het spoor bekeek,zag ik langs heel de
baan
daar waar het juist het moeilijkst was,maar 1 paar
stappen staan.........
Ik zei toen: "Heer waarom dan
toch?"
Juist toen ik U nodig had;
juist toen ik zelf geen
uitkomst
zag op het zwaarste deel van het pad...
De Heer keek toen vol liefde mij aan en antwoorde op
mijn vragen.
Mijn lieve kind,toen 't moeilijk was,heb ik
jou gedragen..
|
|
Vasten
Datum:
februari / maart
Vroeger werd
door katholieke mensen in Nederland en Vlaanderen in de
weken voor pasen gevast. Ze aten dan weinig en snoepten
niet. De vastentijd duurde veertig dagen en begon na de
laatste dag van carnaval: aswoensdag. In de kerk maakte
de priester dan met as een kruisje op je voorhoofd. Dat
kruisje moest je eraan herinneren dat je ooit dood zou
gaan: dat je van stof was en tot stof zou wederkeren.
Kinderen bewaarden de snoepjes die ze kregen in een
vastentrommeltje. je moest dat trommeltje zo vol
mogelijk zien te krijgen. Halverwege de vasten kon je er
een paar snoepjes uitnemen; aan het eind, met pasen,
mocht je het achter elkaar leegplunderen. Heel wat
kinderen begonnen de paasdagen dan ook met buikpijn. De
vasten is een tijd van inkeer en voorbereiding op een
feest. Niet alleen katholieken vasten. Ook in andere
godsddiensten zoals het hindoeïsme, het jodendom en het
boeddhisme weten ze wat vasten is. Moslims hebben
ramadan en Indianen vastten vroeger voor ze een gevecht
ingingen. Zo kregen ze ruimte in hun lijf - om de
oorlogsgod in zich op te nemen. Tegenwoordig wordt op
een andere manier gevast. Sommige dames doen aan de lijn
en drinken een week lang niets anders dan citroen- en
wortelsap. Dat doen ze vooral vlak voor de zomer omdat
ze dan hun bikini's aan willen. Nederlandse katholieken
'vasten' in de vastentijd soms door geld te geven aan
mensen die weinig te eten hebben.
|
|
|
Palmpasen
Datum: maart
/ april
Palmpasen is
de zondag voor Pasen. Op die dag reed Jezus op een
ezeltje Jeruzalem binnen en werd hij binnengehaald door
een enthousiaste menigte die met palmtakken zwaaide. In
katholieke kerken worden op die dag nog steeds
palmtakken gezegend en uitgedeeld. Omdat er in Nederland
geen palmen groeien, worden in plaats daarvan takken van
buxusstruiken gebruikt. Kinderen lopen op
palmzondagmorgen rond met een palmpaas: een versierde
stok waaraan vijgen, slingers, vlaggetjes, bloemen en
geschilderde eieren hangen. Bovenop kraait een haantje
van brood. Op veel plaatsen wordt een wedstrijd gehouden
wie de mooiste palmpaas heeft gemaakt en wie er het
mooiste lied bij kan zingen. Een bekende is:
Palm,
palm, pasen, ei koerei
over ene zondag krijgen wij een ei
één ei is geen ei
twee ei is een half ei
drie ei is een paasei. |
|
Wijzigen: Op
'palmpasen', de zondag voor Pasen lopen de kinderen mee
in de palmpaasoptocht.
Waarschijnlijk
is het ronde wiel , met 4 spaken het symbool voor de
opkomende zon. Het paasei is het symbool van de
vruchtbaarheid van de herlevende natuur. De stille week.
In de stille week wordt hout verzameld voor het
paasvuur. Op groene of witte donderdag at men een moes
van negen verschillende voorjaarskruiden. In het
geestesuur van de paasnacht bezat het water uit de
beken een wonderbare kracht. Wie zich er zwijgend in
waste behield het gehele jaar een mooie witte huid.
Vroeg in de paasmorgen ging men naar buiten om de zon te
zien opgaan. Deze aanblik voorspelde een goed jaar. Met
Pasen trok men nieuwe kleren aan. Vandaar de
uitdrukking:" Op zijn paasbest". Men organiseerde
wedstrijden in het eieren eten en 's middags vermaakte
men zich op de paasweide. 's Avonds worden nog steeds
de paasvuren ontstoken en men joelt om het vuur. Meisjes
lopen de kans dat ze zwart worden gemaakt met houtskool.
Onze voorouders deden dit ter ere van de god Ostara. Bij
voorkeur gebruikte men nog oude offerplaatsen, zoals de
paasberg bij Lochem. De oude gebruiken kan men niet zo
maar uitroeien. Een dominee en een gemeente bestuur
hebben dat ervaren. De dominee had de burgemeester er
van weten te overtuigen dat het paasvuur een heidens
gebruik was en dus niet thuis hoorde in een christelijke
gemeente.(1959) De bevolking liet zich dit gebruik niet
zo maar afnemen. Het is toch door gegaan. Bisschop
Liudger pakte dat destijds handiger aan. Hij liet de
kerstboom zelfs toe in de kerk. In oude tijden offerde
men de versierde paasos. Hieraan herinnert nog de
paaskoe uit onze tijd. Niet lang geleden versierden de
slagers hun paaskoe en trokken er mee door het dorp.
|
|
|
| | |
|